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了系统划分，提出了外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅、最上乘禅的概念。 但对禅的划分还有不同的说法，如天台宗的智顗在《妙法莲华经玄义》卷四上中说：“定圣行者略为三：一世间禅，二出世禅，三上上禅。”在...二者的区别或关联，但说法并不完全一致。 《大智度论》卷第二八中说：“一切禅定亦名定，亦名三昧。四禅亦名禅，亦名定，亦名三昧。除四禅诸余定亦名定，亦名三昧，不名为禅。”据此来看，禅可以称为定，定却不一定...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
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由来
莫高窟，俗称千佛洞。为什么叫莫高窟呢？
莫高窟一名，早在隋代洞窟中已经出现。在藏经洞出土的遗书中也有确切记载。其名称的由来，敦煌学学者做过专门的研究，目前有三种不同的说法：
一、...罕见。各个朝代不同的绘画风格，构成了一部中国古代美术史。
敦煌地处西北的大漠戈壁，由于宋代以后海运开通，古丝绸之路渐趋冷落，莫高窟默默无闻地沉睡在三危山麓。
清光绪二十六年（公元1900年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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能够见到肉眼所不能见到的事物。中阴身的阶段究竟能维持多少时间？有不同的说法：有说一直到另一期生命的开始为止，不论多久都叫中阴身；有说中阴身的生命只有七天，他可以死了又生，生了又死，一次又一次地受生为中...如弹指顷，沿途以诸佛国土的香饭之气滋养其中阴身。这些说法虽不尽相同，但都表示了中阴身的存在。
从以上的经论资料所见，凡是众生，若在欲界与色界，除了大善大恶能于死后直升直堕之外，都会经过中阴身的阶段。他...
佚名
|论坛精华|
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不生不灭还要到什么地方去呀？不生不灭就是涅槃。
关于涅槃有四种不同的说法。第一种是自性涅槃，我们的佛性本来是不生不灭的，不是因身体生而生，因身体死而死。一切众生的自性，法尔如是，本不生灭，亘古...之后才得到的。众生习性不同，就比如有人喜欢吃辣的，有人喜欢吃甜的，有人喜欢吃酸的，口味不同。同样学佛也有凡夫禅、小乘禅、菩萨禅、大乘禅等种种的不同。众生根性不同，愿望也不同。那么学的法也不同。度众生的...
元音老人
|五明研究|
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丰富，史料翔实，在场嘉宾和听众无不深深折服。为了让更多人领略到大师素养和文学风采，本报记者特意摘录其中精彩片段，以飨读者。
佛教在中国曾遭遇“灭反”
佛教究竟何时传入中国，民间有不同的说法，根据考证，佛教传入中国的时间在西汉与东汉之间，即公元前后左右。有一个说法可以证明，汉明帝做过一个梦，梦见一个闪着金光的金人，问大臣，大臣说可能是西天的佛。汉明帝公元58年到75年在位，他做梦的时候大臣...
晖军
|五明研究|
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里，便明白指出因明和内明之解自相、共相各有其不同的说法，不应淆乱。”在这段话中提出了三个问题，我们将一一回答。他说“宗喀巴等这样结合因明于修持，带了特殊的宗教色彩，同时就限制了因明的正规发展。” ...语法学、因明学、工艺学、医学、内明佛学)。所谓“在《佛地经论》里，便明白指出因明和内明之解自相、共相各有其不同的说法，不应淆乱。”更是站不住脚的理由。佛教有随机说法之说。同是佛说，大乘、小乘教义不同，...
多 识
|佛学论文|因明|五明|
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。而早在唐朝就已有《北山录》，评判这种传承说法的错误，这当然会引起禅宗的不满。 （五）209/2说一切有部对涅槃日有不同的说法。 答：《西域记》第六卷（大正51?903b）：“闻诸先记曰”，是指...903b）：“佛以迦剌底迦月后半八日入般涅槃。此当九月八日也。”迦剌底迦月后半八日是唐历九月八日，也就是阴历十月八日。所以导师在文中会提到，说一切有部有与其他部派不同的说法。 注释： 1.表印顺导师...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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儒释道世纪对话(一）
儒、释、道三家对话，不仅仅是今天才开始，佛教一传入中国就开始，三家在一起对话已经超过一千年以上的历史。佛经里头，释迦牟尼佛对六师外道也有种种不同的说法，也是通过对话的...的人，我也希望望其宫室之美，那恐怕很难达到的。就我的寡陋见闻，世尊在他的所说法中，对于外道，包括对婆罗门教，以及后来的高僧大德，对于小乘佛教，是有意的、很清楚地标明我和他们不同，但佛教从来没有对于与自己...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145771174.html
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塔的数量，有不同的说法，崔正森和他的同事经过田野考察，认为有1000多座，而从山西省文物局获知的数据，是585座。崔正森解释说，他们1000多座的数据，是将省内所有的塔―――无论年代远近、价值高低统统... 曾经有一个故事，说有人给许多画家出了道题叫《深山古寺》让他们创作。画家们各逞才艺，而最终得奖的一幅画是这样的：山脚下的小河旁，有位僧人在挑水。僧人身后，就是高高的山。在群山绿树掩映间，只能够隐隐...
【佚名】
|瑰宝|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0824289067.html
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而言，也被称之“中国古塔的展览馆”，这是因为上面所言种种塔，在山西都可以找到其实物形式，甚至还有不能被这些分类所概括的奇塔。
山西塔的数量，有不同的说法，崔正森和他的同事经过田野考察...
覆钵式塔――代县阿育王塔
楼阁式塔――汾阳市文峰塔
密檐式塔――浑源县圆觉寺塔
亭阁式塔――运城市泛海禅师塔
经塔――洪洞县大槐树园内的石经塔
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佚名
|山西古塔传说：山西好风光古塔多瑰宝|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0909509091.html